André Comte-Sponville: “¡Moriremos como queramos!”

Esta opinión contrasta con la sinfonía actual en torno al coronavirus y la contención. André Comte-Sponville, filósofo francés, lamenta que los jóvenes sean sacrificados en detrimento de los ancianos, la libertad en el altar de la salud. Y cuestiona nuestra relación con la muerte.

André Comte-Sponville, filósofo francés, 17 de marzo de 2019 en París. – © JOEL SAGET / AFP

 

Laure Lugon

Publicado el viernes 17 de abril de 2020 a las 2:26 pm
Modificado el lunes 20 de abril de 2020 a las 6:36 pm

Autor de una veintena de libros, incluido el Pequeño tratado sobre las grandes virtudes (Seuil) o el Tratado sobre la desesperación y la dicha (PUF), el filósofo francés arroja una piedra al estanque.

Le Temps: Por primera vez en la historia, la humanidad ha hecho su misión salvar a todos. ¿Una buena noticia?

André Comte-Sponville : Estoy dividido. A primera vista, es una reacción comprensiva. Pero también es un proyecto perfectamente absurdo. Si la esperanza de vida ha aumentado considerablemente, y mucho mejor, la tasa de mortalidad individual no ha cambiado en 200,000 años. ¡Siempre es uno a uno, por lo tanto, 100%! En resumen, tengo dos noticias que contarles, una buena y una mala. La mala noticia es que todos vamos a morir. ¡La buena noticia es que la gran mayoría de nosotros moriremos de algo diferente a Covid-19!

¡A los 68 años, sin embargo, debe alegrarse por el principio de precaución!

Estoy ansioso, no tengo miedo de morir de este virus. ¡Me asusta mucho menos que el Alzheimer! Y si lo contrato, todavía tengo un 95% de posibilidades de sobrevivir. ¿Por qué debería tener miedo? Lo que me preocupa no es mi salud, es el destino de los jóvenes. Con la recesión económica resultante del encierro, son los jóvenes los que pagarán el precio más alto, ya sea en forma de desempleo o deuda. Sacrificar a los jóvenes por la salud de los ancianos es una aberración. Me dan ganas de llorar.

¡Serás acusado de querer condenar vidas para salvar la economía!

¡Erróneamente! La medicina es cara. Por lo tanto, necesita una economía próspera. ¿Cuándo vamos a salir de la contención? Por supuesto, debemos tener en cuenta los datos médicos, ¡pero también los datos económicos, sociales, políticos y humanos! Aumentar el gasto en salud? ¡Muy bien! ¿Pero cómo, si la economía colapsa? Creer que el dinero fluirá libremente es una ilusión. Son nuestros hijos quienes pagarán la deuda, por una enfermedad que debe recordarse que la edad promedio de muerte que causa es de 81 años. Tradicionalmente, los padres se sacrificaban por sus hijos. Estamos haciendo lo contrario! ¡Moralmente, no lo encuentro satisfactorio!

¿No fue la sobrecarga de hospitales una razón suficiente para confinar?

De hecho, esta es su principal justificación y la razón principal por la que no me opongo a ella. Pero tan pronto como los hospitales encuentren espacio para maniobrar, la contención debe detenerse, o al menos aliviarse. Y me temo que en Francia, donde nos preocupamos cada vez más por la salud y cada vez menos libertad (Francia sigue siendo uno de los pocos países donde la palabra “liberal” es a menudo un insulto ), esto se hace más tarde que en la mayoría de los países comparables. ¿Tendré que establecerme en Suiza para poder vivir libre?

¿Deploras el regreso de los científicos a la gracia?

Lamento el pan-medicalismo, esta ideología que atribuye todo el poder a la medicina. Nace una civilización, lo que hace de la salud el valor supremo. Vea esta broma de Voltaire: “Decidí ser feliz, porque es bueno para la salud”. Anteriormente, la salud era un medio para alcanzar la felicidad. ¡Hoy, lo convertimos en el fin supremo, del cual la felicidad solo sería un medio! En consecuencia, estamos delegando a la medicina el manejo no solo de nuestras enfermedades, lo cual es normal, sino de nuestras vidas y nuestras sociedades. Dios está muerto, ¡viva el seguro de salud!

Durante este tiempo, los políticos evitan a los sujetos enojados, por lo tanto, no hacen más una política y no ocupan más que la salud o la seguridad de sus conciudadanos. Cuando la democracia se confía a los expertos, muere.

¿Nuestra reacción a la epidemia proviene del hecho de que la muerte es un obstáculo para nuestro sentimiento contemporáneo de omnipotencia?

La muerte se experimenta hoy como un fracaso. Debemos releer a Montaigne, el que ha experimentado epidemias de peste mucho más graves que el coronavirus y que escribe en los  Ensayos : “El objetivo de nuestra carrera es la muerte … Si nos asusta, ¿cómo es posible dar un paso adelante sin fiebre? El remedio vulgar es no pensar en ello. […] Pero también, cuando llega, a ellos o a su esposa, hijos y amigos, sorprendiéndolos de repente y descubiertos, ¡qué tormentos, qué gritos, qué rabia y qué desesperación los abruma! ” Aquí estamos! Redescubrimos que somos mortales. Mientras que si lo pensáramos más, viviríamos más intensamente.

Dejemos de soñar con la omnipotencia y la felicidad constante. La finitud, el fracaso y los obstáculos son parte de la condición humana. Hasta que aceptemos la muerte, estaremos en pánico con cada epidemia. ¿Y por qué tanta compasión quejumbrosa por Covid-19, y no por la guerra en Siria, la tragedia de los inmigrantes o los nueve millones de humanos (incluidos tres millones de niños) que mueren de desnutrición? Es moral y psicológicamente insoportable.

¿Es la incertidumbre lo que genera este terror colectivo?

La incertidumbre siempre ha sido nuestro destino. La lucha entre la humanidad y los microbios no es nueva, y esta enfermedad no es el fin del mundo. En la antigüedad, ¡era aún peor! Afortunadamente, en las últimas semanas, no he escuchado a nadie que diga que Covid-19 es un castigo divino, ¡o que cuenta con la oración para vencer al virus! ¡Esto es progreso! ¡Menos superstición, más racionalidad!

Enserio? ¡Olvidaste las teorías de conspiración!

¡Es verdad! La superstición retrocede. La tasa de estupidez, por desgracia, permanece constante.

¿Qué valor para ti supera la salud?

La salud no es un valor, es un bien: ¡algo envidiable, no algo admirable! Todos conocen los mayores valores: justicia, amor, generosidad, coraje, libertad … ¡No estoy dispuesto a sacrificar mi libertad en el altar de la salud! Solo podemos aceptar el arresto domiciliario, que es realmente un encierro, si es de corta duración. Me temo que el orden sanitario podría reemplazar “el orden moral”, como dijimos en tiempos del macartismo. Me temo que nos estamos hundiendo en la “corrección sanitaria”, como lo hemos hecho en la corrección política.

Me gustan mucho los médicos, pero no voy a someterme a los dictados médicos. ¿Vamos a continuar confinando a los ancianos indefinidamente, supuestamente para protegerlos? ¿Con qué derecho pretenden encerrarme en mi casa? Tengo más miedo a la esclavitud que a la muerte. Durante quince días, lamenté no haber sido sueco: ¡me vería menos privado de mi libertad de movimiento!

¿Incluso si es a costa de la vida?

¡Pero vamos a morir como queramos! El Alzheimer o el cáncer reclaman muchas más víctimas que el coronavirus; nos importa Lloramos las muertes en establecimientos médico-sociales, pero ¿deberíamos recordar que, en general, vamos allí para morir? Perdón por no ser sanitario correcto! Ya no puedo soportar esta avalancha de buenos sentimientos, esta efusión compasiva de los medios de comunicación, estas medallas de heroísmo otorgadas a uno u otro. Los seres humanos se dividen entre egoísmo y altruismo, y eso es normal. No confiemos en los buenos sentimientos para tomar el lugar de la política.

¿Es ilusorio pensar que esta crisis cambiará la sociedad?

Quienes creen que no cambiará nada están equivocados. Quienes creen que lo cambiará todo también se equivocan. Esta pandemia plantea todo tipo de problemas, pero no resuelve ninguno. La economía mantendrá sus limitaciones y requisitos. ¿Quizás reevaluaremos los salarios de ciertos oficios de utilidad social? ¡Mejor! Pero los futbolistas continuarán ganando millones, lo que es poco probable que le suceda a las enfermeras.

https://www.letemps.ch/societe/andre-comtesponville-laisseznous-mourir-voulons?fbclid=IwAR2tgRHDEwJoic-kuruWSMHmzWdh1cbt6J6KMT39pyk4n0uWRDLOSPnswIk

Autor: IsisMaya

Investigador Independiente, estudie en la Escuela de Enfermería del IMSS, me gradué de Enfermera General, y estudié en la Facultad de Ciencias de la UNAM, me gradué de Bióloga, inicié un posgrado en el Instituto de Biotecnología de la UNAM en Cuernavaca Morelos, continué en el posgrado de Biotecnología Vegetal en el Centro de Investigación Científica de Yucatán.